Paris, 17 novembre {No.2000-120}- L'humanité devrait élargir son concept de patrimoine culturel afin d'ajouter aux monuments célèbres et aux sites naturels les patrimoines immatériels que sont les traditions et les coutumes. Ainsi le théâtre traditionnel de rue japonais rejoindrait le Taj Mahal et le Grand Canyon, la vie fourmillante de la place Djemaa el-Fna de Marrakech pourrait en faire partie au même titre que la cathédrale de Chartres et la Grande Barrière de corail.

C'est l'une des idées dominantes du Rapport mondial sur la culture 2000 - Diversité culturelle, conflit et pluralisme, publié en anglais par les Editions UNESCO (l'édition en français paraîtra bientôt).

Les dix-neuf chapitres du rapport examinent en profondeur une série de questions concernant la culture, les politiques culturelles et, par dessus tout, la diversité culturelle en cette époque de mondialisation croissante. Parmi les autres sujets traités figurent : comment inclure une dimension culturelle dans la manière dont le développement humain est évalué ; jusqu'à quel point Hollywood domine-t-il le cinéma sur la planète et quel est le futur de "l'exception culturelle" ; comment réconcilier pluralisme culturel et identité nationale ; comme définir injustice culturelle et reconnaissance culturelle ; comment les citoyens de différents pays appréhendent leurs relations avec leurs voisinages, leurs villes et leurs pays ; quels sont les livres les plus lus. De nouvelles statistiques compilent aussi - pour la première fois - les langages, les festivals, les religions et les sites les plus visités des Etats membres de l'UNESCO.

Dans la préface, le Directeur général de l'UNESCO, Koïchiro Matsuura, écrit que l'identité et l'expression culturelles sont mises à l'épreuve de bien des manières par les processus de mondialisation et que pour certains cela se traduit par un repli sur une conception étroite de l'identité culturelle qui rejette la diversité. Si ce phénomène est exploité politiquement ou exacerbé par d'autres facteurs, la culture a vite partie liée avec le conflit.

" La rapidité des mutations sociales et économiques n'est pas en phase avec les rythmes de la culture qui se mesure plus souvent en termes d'expérience, d'étapes de la vie, voire de générations, plutôt qu'en nanosecondes comme le font les réseaux numériques ", poursuit-il.

" L'UNESCO et ses nombreux partenaires doivent de toute urgence rechercher les moyens de préserver les langues, les coutumes, les arts et les savoir-faire des communautés les plus vulnérables face à un changement qui balaie tout sur son passage ", explique le Directeur général.

La Liste du patrimoine mondial contient 630 sites (480 sites culturels, 128 naturels, et 22 mixtes). Son succès est tel qu'au moins trente nouveaux sites sont proposés chaque année et, pour la plupart, acceptés. Mais l'UNESCO est consciente du danger de voir la liste pencher en faveur des catégories traditionnelles de l'histoire de l'art "classique", centrée sur l'étude des monuments importants et des civilisations "phares".

" Des régions sans patrimoine monumental continuent à être sous-représentées sur la Liste même si elles ont des implantations humaines et des écosystèmes traditionnels, des méthodes d'occupation de l'espace et de la terre et des sites non construits de grande signification culturelle et spirituelle, qui devraient légitimement leur permettre de figurer dans la Liste ", souligne le rapport.

Différents auteurs du rapport suggèrent que le tissage manuel en Inde (menacé par la production industrielle), le théâtre traditionnel de marionnettes japonais, des artisanats immémoriaux tels que l'utilisation africaine de la calebasse et de fibres végétales sauvages ainsi que la vie culturelle de la place Djemaa el-Fna ont tous le droit d'être considérés comme une partie du patrimoine culturel de l'humanité.

L'Indicateur du développement humain (IDH) occupe une place centrale dans le débat public quand il est publié chaque année, souligne le rapport. " La publication annuelle du nouveau classement IDH est un sujet de grande importance. C'est un sujet de préoccupation pour de nombreux chefs d'Etat ". Des auteurs du Rapport mondial sur la culture 2000 expliquent que les politiques de développement négligent de prendre en compte la culture. " Il est temps que des indicateurs quantitatifs contribuent à insérer la culture dans le débat sur les politiques de développement ".

La domination par Hollywood de l'industrie du cinéma apparaît dans le chapitre consacré à la mondialisation et l'identité culturelle. C'est seulement dans trois pays (Chine y compris Hong Kong, Malaisie, Philippines) sur les trente étudiés que les films américains représentent moins de la moitié du box office. (L'Inde ne faisait pas partie de l'étude) Des auteurs débattent de l'"exception culturelle" qui s'est révélée une question si complexe dans les négociations commerciales internationales. " Pour les questions culturelles, au moins, un nouvel accord nécessite que la suprématie d'un Etat démocratique sur une entreprise soit reconnue : aucun ordre légal ne peut les rendre égaux ", écrit Elie Cohen, directeur de recherche au Centre national de recherche scientifique (CNRS).

" En même temps, certains pays comme les Etats-Unis qui ont fait de leur industrie culturelle l'un des domaines de spécialisation, ne peuvent accepter de l'exclure des procédures commerciales conventionnelles ", explique-t-il.

Réconcilier le pluralisme culturel avec l'Etat-nation est un thème abordé dans la partie proposant six débats culturels. " En matière de pluralisme culturel, la mondialisation a introduit au moins trois complications majeures ", écrit le Professeur Arjun Appadurai de l'Université de Chicago. " Elle a profondément aggravé les tensions entre immigrés et citoyens. Elle a exacerbé les politiques nationales d'identité. Et elle a intensifié les tendances préexistantes à la xénophobie nationaliste ". Pour les auteurs, la question de la loyauté et de l'attachement d'individus vivant dans un même territoire national doit être séparée de la question de leurs droits en tant que citoyens. Plus loin dans le rapport, les auteurs débattent de la notion d'"injustice culturelle" et de "reconnaissance culturelle".

Le monde parle 6 700 langues. Dans 37 pays on compte plus de 50 langues parlées différentes. Mais un peu plus de 100 langues seulement sont des langues officielles. L'Inde a 19 langues officielles et l'Afrique du Sud 11. Le Rapport établit également la liste des religions les plus largement pratiquées ainsi que des plus importants festivals folkloriques de chaque pays et des sites culturels et naturels les plus visités.

Agatha Christie demeure l'auteur le plus traduit au monde (192 traductions en 1996 dans 25 langues) suivie par Danielle Steel, mais Stephen King se hisse à la troisième place remplaçant la Bible qui descend à la seizième place. Le Pape Jean Paul II (11 traductions en 1994) quitte le top 100 des auteurs les plus traduits. Sur le tableau de 1996, Shakespeare figure en quatrième place (125 traductions, 25 langues) dépassant Barbara Cartland qui vient en 5e place avec 115 traductions et 11 langues.

Le rapport qui se veut un tableau, une défense et même une célébration de la diversité dans un contexte de pluralisme culturel conclut : " Nos choix politiques concernant nos patrimoines culturels, en relation avec d'autres qui ont des traditions différentes et la formulation d'une nouvelle cartographie culturelle tridimensionnelle des cultures du monde, dessineront les sociétés du XXIe siècle ".

World Culture Report 2000. Editions UNESCO, 7 place de Fontenoy, 75352 Paris 07 SP France. 470 pages. Prix : 260 Fr ou 39.64 Euros.

Un résumé pour la presse est disponible pour les médias sur Internet: www.unesco.org/bpi/WCR2000

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