1. La seguridad humana es más aún que la seguridad democrática, sin que esto signifique no asumir la riqueza del concepto de seguridad democrática, concepto más ajustado de la paz. La seguridad humana se construye sobre el desarrollo humano que supera la pobreza, la ignorancia, la enfermedad, el aislamiento, amenazas no militares, que hoy son las que justifican este enfoque: el hombre en el centro del desarrollo y no la riqueza.
1. La integración es un proceso que parte del individuo mismo, pasa por la familia, la comunidad, la región y la nación, hasta llegar a la integración entre naciones. En ese proceso, la cooperación e integración fronteriza es de gran importancia.
1. La cultura de la paz no envuelve el rechazo de los conflictos, sino su enfrentamiento y solución. Para ello, es conveniente establecer agendas comunes que solucionen conflictos y promuevan la interrelación.
1. La interrelación lleva a la interdependencia y ésta a la solidaridad. No es posible conocer la necesidad que tiene el "otro", y que es semejante a la nuestra, sin solidarizarnos con él.
1. El enemigo de la paz no es la guerra, sino la violencia en sus múltiples formas. El respeto al derecho ajeno es la paz, el desarrollo humano es la paz. Una forma de violencia es la privación del derecho a la educación.
1. Hay que preservar, promover y poner al alcance de todos, la memoria colectiva depositada en archivos, filmotecas, museos, etc.
1. La enseñanza de la historia no se reduce al ámbito escolar. Trasciende y ocupa los medios de comunicación, lo que podrían ayudar al conocimiento y reflexión de los hechos.
1. La integración, sólo desde el punto de vista económico, puede generar desintegraciones en el ámbito humano, cultural y social.
1. La promoción de la paz en las comunidades y municipios, y la restauración de los jueces de paz, al lado de la justicia formal deben promoverse.
1. Las experiencias de frontera en los actores individuales deben ser estudiadas.
1. La reconciliación ética, sin olvidar el mal hecho y sin dejar de subsanarlo, es un objetivo a promover.
1. Es necesario abrirse a otras posibilidades de manejo de la historia, que no sólo la historiografía occidental, acudiendo a las fuentes específicas de las culturas no letradas.
1. Hay que tomar en cuenta la participación de la mujer en la historia como protagonista, relatora, madre, y tener presente el género en el lenguaje (los, las).
1. Es necesario alentar el proyecto de la Red de Periodistas por la Paz, encargada de rescatar la misión de cultura que les compete, y de promover el lenguaje creativo y poético en el relato de la historia.
1. Teniendo en cuenta las características del aprendizaje en la juventud actual, (poesía, música, color, acción), preparar los materiales de aprendizaje de la historia.

La Comisión B fue integrada por 26 participantes.

La Mesa Directiva fue elegida por votación y quedó así:

Presidente: Florencia Ballivián, directora del Departamento de Historia de la Universidad Mayor de San Andrés, La Paz, Bolivia

Relator: Jaime Ospina Ortiz, consultor externo del CAB

Coordinador: Eduardo Fabara, director del área de educación del CAB.

DESARROLLO: La Comisión estudió el documento Proyecto de Enseñanza de la Historia para la Integración, presentado por la Secretaría Ejecutiva del Convenio Andrés Bello, y de inmediato se ocupó del objeto señalado para ella: formulación de lineamientos generales para un plan de acción hacia la puesta en marcha del proyecto de enseñanza de la historia.

I. ACEPTACIÓN DEL PROYECTO: se aceptó por unanimidad y se aplaudió su oportunidad y urgencia.

1. Para el Documento de Base y el diseño investigativo: