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Les processions de la Semaine sainte à Popayán

Inscrit en 2009 (4.COM) sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité

Pays : Colombie

Identification

Description

Les processions de la Semaine sainte à Popayán

Les processions de la Semaine sainte à Popayán constituent l’une des plus anciennes traditions pratiquées en Colombie depuis l’époque coloniale. Du mardi au samedi précédant Pâques, entre 20 et 23 heures, se tient chaque jour une série des processions. Consacrées respectivement à Marie, Jésus, la Croix, la mise au tombeau et la Résurrection, les cinq processions suivent un parcours de deux kilomètres dans le centre-ville. Chaque procession s’articule autour de châsses (pasos), créées et agencées selon des règles complexes. Les châsses sont surplombées de statues en bois richement décorées et ornées de fleurs, datant pour la plupart de la fin du XVIIIe siècle et représentant les événements pascaux. Leur parcours est bordé des deux côtés par les fidèles, portant des cierges allumés et vêtus de tenues dédiées. Les processions ont une qualité artistique (dorures, ébénisterie) et une atmosphère sonore et olfactive (encens) remarquables. Leur préparation, qui dure toute une année, se déroule selon un enseignement transmis aux enfants dès l’âge de cinq ans, et ce de génération en génération. Elles font appel à un vocabulaire et à un savoir-faire spécifiques. Rôles et responsabilités de chacun suivent une répartition précise. Certains habitants de la ville, regroupés en une assemblée générale de protection, sont les membres organisateurs, en collaboration avec les autorités et divers organismes. Les processions, qui attirent de nombreux visiteurs du monde entier, sont un élément majeur contribuant à la cohésion sociale et à l’imaginaire collectif local.

Documents

Décision 4.COM 13.29

Le Comité (…) décide que [cet élément] satisfait aux critères d’inscription sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité comme suit :

  • R.1 : Les processions de la Semaine sainte à Popayán ont été instituées et transmises par les communautés de Popayán et forment un corps spécifique de connaissances qui s’expriment à travers leurs techniques et leur conception, encourageant la cohésion sociale et le dialogue ;
  • R.2 : L’inscription de l’élément sur la Liste représentative contribuerait à améliorer la visibilité du patrimoine culturel immatériel et la prise de conscience de son importance aux niveaux local, national et international, tout en assurant sa sauvegarde et en encourageant le respect mutuel et le dialogue entre cultures différentes ;
  • R.3 : Des mesures de sauvegarde réalistes, notamment des actions de sensibilisation, de communication et de préservation d’ouvrages d’art, sont proposées avec l’engagement des communautés concernées, ainsi que des autorités nationales et locales ;
  • R.4 : La candidature apporte la preuve de la participation des communautés concernées, d’institutions scientifiques et d’associations locales à la préparation de la candidature et contient leur consentement libre, préalable et éclairé ;
  • R.5 : L’élément figure à l’inventaire du patrimoine culturel immatériel en cours d’élaboration.

Diaporama

Vidéo


© 2013 by Nelson Mandela Centre for African Culture Trust Fund, National heritage Fund, University of Mauritius, Le Morne Heritage Trust Fund, Mauritius Broadcasting Corporation-MBC

Ces vidéos (et bien d’autres) sont aussi consultables depuis le site des archives multimedia de l’UNESCO