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Les chants des Baul

Inscrit en 2008 (3.COM) sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité (originellement proclamé en 2005)

Pays : Bangladesh

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Description

Les chants des Baul

Les Baul sont des ménestrels mystiques qui vivent en milieu rural au Bangladesh et au Bengale occidental (Inde). Le mouvement baul, qui a atteint son apogée au dix-neuvième siècle et au début du vingtième, connaît actuellement un regain de popularité auprès des populations rurales du Bangladesh. La musique et le mode de vie des Baul ont influencé une grande partie de la culture bengali, notamment les compositions de Rabindranath Tagore, lauréat du prix Nobel.

Les Baul peuvent aussi bien vivre à demeure à proximité d’un village, que parcourir les campagnes. Ils gagnent leur vie en chantant, accompagnés d’un instrument à une corde, l’ektara, d’un luth, dotara et d’un tambour appelé dubki. Ils appartiennent à une tradition pieuse hétérodoxe influencée par l’hindouisme, le bouddhisme, le vaishnavisme bengali et le soufisme, tout en se démarquant d’eux. Les Baul ne s’identifient à aucune religion organisée, ignorent le système des castes, n’ont ni dieux, ni temples, ni lieux sacrés particuliers. Ils attachent une grande importance au corps physique de l’individu en tant que lieu où réside Dieu. Ils sont admirés pour leur détachement des conventions, ainsi que pour leur musique et leur poésie. La poésie, la musique, les chants et danses des Baul explorent la relation de l’homme avec Dieu et exaltent la libération spirituelle. Leurs chants dévotionnels dateraient du quinzième siècle, époque à laquelle ils sont mentionnés pour la première fois dans la littérature bengali.

La musique des Baul est un type particulier de chant populaire, porteur des influences du mouvement hindou bhakti ainsi que du shuphi, forme de chant soufi. Les chants sont utilisés par le chef spirituel pour enseigner la philosophie baul et sont transmis oralement. Leur langue est continuellement modernisée, ce qui lui confère un caractère actuel.

La conservation des chants baul et du contexte général dans lequel ils sont interprétés dépend avant tout de la situation sociale et économique des praticiens. Ce groupe quelque peu marginalisé a vu sa situation s’aggraver depuis quelques décennies du fait de l’appauvrissement général des campagnes.

Diaporama

Vidéo



Ces vidéos (et bien d’autres) sont aussi consultables depuis le site des archives multimedia de l’UNESCO

Projet de sauvegarde (12-2008/10-2010)

Les Bauls sont des ménestrels qui vont de village en village et gagnent leur vie en chantant. Leur musique, leur poésie et leur mode de vie ont profondément influencé la culture bengali. Ils ne s’identifient à aucune religion organisée, ignorent le système des castes et confèrent toute son importance au corps humain en tant que lieu où réside le divin.

Si les Baul sont éparpillés dans tout le pays ainsi que dans l’Ouest du Bengal (Inde), le projet se concentre sur la communauté Baul de la région de Kushtia où un grand gourou Baul du Bengal, Lalon Shah, a vécu et instauré une tradition de transmission intergénérationnelle des chants Baul. Le projet vise à garantir la transmission de ces chants grâce à une série d’ateliers auxquels participeront des gourous et de jeunes apprentis Baul. Des gourous, des experts et des universitaires étudieront et évalueront le processus de transmission en vue de l’étendre aux autres régions d’établissement des communautés Baul. Parallèlement, un recensement des Bauls sera effectué dans l’ensemble du pays afin d’établir un registre des ménestrels et des gourous. Entre-temps, de la documentation sera réunie en vue de la publication de notations et d’enregistrements de chants Baul. Un livre destiné à promouvoir les chants et des Baul Melas (foires) permettront de sensibiliser davantage le grand public au patrimoine Baul et à l’importance de soutenir ceux qui le portent.