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| Pour
les gitans, l'école restera encore longtemps un rêve en Grèce |
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| Par Wes
Jonasson |
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ATHENES, mars 24 (IPS) - Deux femmes sont assises sur
un banc, devant une église orthodoxe, leurs enfants courant
autour d'elles, dans le quartier d'Agri Varvara, proche de la
capitale grecque. |
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Ces femmes sont des gitanes grecques, appelées également Roma.
Elles sont de toute apparence illettrées, et le resteront probablement
pour le reste de leur vie. |
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| Si
ces enfants arrivent à vaincre la fatalité et à s'inscrire dans
une école, leurs mamans seront incapables de les aider à faire
leurs devoirs de maison. Agia Varvara est la communauté gitane
la plus affluente de Grèce. Pourtant, de mémoire d'homme, aucune
femme de cette communauté n'a pu terminer ses études secondaires.
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| Paula
Karadana, qui instruit les volontaires sur comment enseigner
le Grec aux gitans, critique l'échec du Gouvernement. Selon
elle, les autorités n'ont pas réussi à rendre l'éducation plus
accessible à la communauté. Elle déplore que rien de concret
n'ait été fait, malgré les nombreux travaux effectués sur le
sujet. |
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| Au
début des années 80, Karadana a travaillé avec les volontaires
pour créer un centre social pour les minorités ethniques, au
nombre desquelles les gitans habitant dans les taudis de Metaxoyrgeio.
Un nouvel immeuble a remplacé l'ancien l'année dernière seulement.
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| Karadana
affirme qu'il n'y avait jamais assez de volontaires, et ceux
qui venaient n'avaient aucune formation et n'étaient pas habitués
aux gitans, ni à leurs modes de vie. |
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| ''Nous
avons fait des erreurs. Nous avons occasionné des blessures.
Cela a pris du temps pour surmonter ces erreurs et être acceptés
comme des gens qui veulent vraiment aider,'' confie-t-elle. |
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| Au
début, il était difficile de surveiller les enfants dans les
classes. Ils n'étaient pas habitués à la discipline et à la
routine. Ils étaient facilement distraits et influencés par
des adolescents plus âgés, qui ne faisaient rien et étaient
hostiles à cette perturbation. Ils se sont calmés par la suite
et ont même pu intégrer le système scolaire, affirme Karadana. |
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| Elle
indique que le centre a récemment organisé un séminaire à l'intention
des enseignants de l'école publique dans le but de changer les
comportements négatifs vis-à-vis des gitans. |
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| Le
problème, dit Karadana, est tout simplement que, les enseignants
ne veulent pas de gitans dans leurs classes. |
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| Stella
Stassinopoulou, une étudiante en 4ème année d'éducation à l'Université
d'Athènes, n'est pourtant pas d'avis qu'on mette sur place un
programme spécial pour scolariser les gitans. Stella projette
d'enseigner dans une école primaire. |
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Elle pense que le problème fondamental est qu'il est impossible
d'éduquer les enfants gitans, parce qu'ils refusent généralement
de rester tranquilles et veulent toujours être libres d'aller
et de venir comme ils le veulent. Beaucoup d'enseignants seront
de cet avis. |
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| Néanmoins,
Panagiotis Dragatis et Christiane Chronopoulo, qui travaillent
au centre pour jeunes dans le district de Ano Liosia, sont d'un
avis différent. |
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| Le
centre est situé dans une communauté pauvre de gitans, des travailleurs
itinérants Albanais, Russes, et autres personnes qui sont à
la recherche d'emploi en Grèce. Le centre leur offre un programme
pré-scolaire visant à préparer leurs enfants à entrer à l'école
primaire. |
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| Dragatis
et Chronopoulou admettent qu'il y a eu des problèmes au début,
et qu'ils craignaient pour leur sécurité dans ce quartier qui
ne leur convenait pas. Cela pourrait dépasser l'imagination,
mais les enfants avaient l'air de créatures ''sauvages''. |
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| Ils
disent toutefois avoir appris à maîtriser la situation en commettant
des erreurs et en tirant des leçons de ces erreurs. |
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| Les
enseignants disent que leur plus grand exploit est qu'ils ont
réussi à gagner la confiance des Romas, qui envoient maintenant
massivement leurs enfants au centre. |
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| L'année
dernière, Ano Liosia et tout l'ouest de Athènes ont été secoués
par un tremblement de terre qui a détruit des appartements,
des boutiques, des centaines de maisons en matériaux légers,
et qui servaient d'habitations pour les Romas. |
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| Par
conséquent, cette communauté qui était déjà démunie économiquement,
a été frappée et plusieurs d'entre eux étaient obligés de plier
bagage et d'aller s'installer ailleurs. Beaucoup de ceux qui
sont restés ont préféré envoyer leurs enfants dans les rues,
pour gagner de l'argent plutôt que de les inscrire à l'école. |
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| Dragatis
et Chronopoulou affirment obtenir de meilleurs résultats lorsqu'ils
combinent l'enseignement de la langue grecque avec les sports,
les jeux, les travaux manuels, et autres activités de temps
libres. |
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| Néanmoins,
il y a d'autres problèmes auxquels doivent faire face ceux qui
n'ont pas réussi à s'inscrire dans des écoles publiques. Garder
les enfants à l'école peut devenir un problème sérieux, en particulier
à partir de 11 ans où les garçons et les filles gitans sont
supposés se marier. Et la plupart se marient vraiment. |
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| Dragatis
et Chronopoulou disent qu'ils rendent souvent visite à leurs
élèves ''perdus'' à la maison et essayent de les convaincre
de revenir à l'école mais sans grand succès. |
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| Selon
Christina Rougheri, la coordonnatrice du 'Moniteur Grec d'Helsinki',
il y a deux écoles de pensée qui s'intéressent aux gitans. Il
y a ceux qui pensent que les gitans, également appelés Tsiganes,
sont intégrés progressivement dans la société. Le processus
d'assimilation pourrait toutefois durer plusieurs années avant
qu'il n'enregistre des résultats concrets. |
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| Roughéri
ajoute que d'autres personnes considèrent les gitans comme une
race distincte avec sa culture et sa langue. Pour cette raison,
ils devraient être traités comme tels. |
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| La
réalité est que l'éducation n'est pas encore visible dans la
'boule de cristal' de la vie et de la plupart des gitans, et
ne le sera probablement pas pour quelque temps encore. |
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