Addresses delivered in the general policy debate by the Head of Delegation at the General Conference

36 session of the General Conference

S.E. M. Boubekeur Benbouzid, Ministre de l'Education Nationale

Discours prononcé durant le débat de politique générale de la 36e session de la Conférence générale et affiché tel que reçu (français seulement)

35 session of the General Conference

S.E. M. Boubekeur Benbouzid, Ministre de l'Education Nationale

“(…) L’Algérie fait siens les engagements de l’UNESCO, notamment en faveur d’une éducation de qualité partout dans le monde et pour tous.”
“Il me plaît en ce jour d’adresser à M. Koïchiro Matsuura, Directeur général de l’UNESCO, l’expression de la plus sincère reconnaissance. (…) Je lui rends hommage pour la clairvoyance et la détermination avec lesquelles il a fait de cette organisation un espace pour la promotion de la diversité culturelle et religieuse. Qu’il me permette donc de lui renouveler l’expression de notre gratitude, au nom du Gouvernement algérien et du Président de la République, pour avoir permis à l’Algérie de profiter de l’expérience de l’UNESCO et l’avoir accompagnée dans la réforme de son système éducatif. Aujourd’hui, l’Algérie peut à juste titre, s’enorgueillir du succès de ce changement pédagogique dans le respect des normes et critères mondiaux ; d’un programme de réforme du système éducatif auquel l’UNESCO a contribué six années durant.”
“(…) L’ordre du jour de cette 35ème session de la Conférence générale de l’UNESCO (…) aborde nombre de questions éducatives qui se posent avec insistance et acuité sur la scène internationale. (…) Les résultats obtenus font l’objet d’une évaluation périodique rigoureuse, mais ils démontrent clairement qu’un système éducatif, quel qu’il soit, ne peut rester indéfiniment valide. Il en ressort que les systèmes d’éducation et de formation doivent tenir compte des changements de valeurs et des défis qu’impose un monde en mutation rapide. Il nous faut aussi anticiper l’évolution du monde pour concevoir des outils d’enseignement adaptés, au fur et à mesure qu’évoluent les normes et critères éducatifs. C’est précisément ce qu’accomplit l’UNESCO : une révolution judicieuse grâce à ses divers plans d’action. (…) Nul doute que l’éducation à l’environnement et la formation des enfants à la philosophie des droits de l’homme constituent la meilleure parade à la dégradation actuelle de l’environnement et à l’intolérance croissante face à la différence culturelle et religieuse.”
“(…) J’aimerais que nous insufflions au Plan d’action concernant la Seconde décennie de l’éducation pour l’Afrique, que nous aidions ce continent et que l’UNESCO l’aide aussi, notamment dans le cadre du Plan décennal 2006-2015. Il me semble, en effet, que le renforcement du soutien financier et technique à cette région du monde en matière d’éducation est un domaine prioritaire. Il s’agit d’œuvrer à une éducation de qualité pour tous ; or, il faut bien le dire, l’écrasante majorité des Africains n’a toujours pas en main les rênes de l’éducation, même au niveau de l’enseignement primaire.”
“(…) Je voudrais présenter mes félicitations les plus sincères à Mme Irina Bokova à l’occasion de son élection au poste de Directrice générale de l’UNESCO.”

34 session of the General Conference

S.E. M. Boubekeur Benbouzid, Ministre de l’Education nationale

L’Algérie salue le retour du Singapour et l’adhésion du Monténégro à l’UNESCO. L’Algérie remercie aussi M. Koïchiro Matsuura, Directeur Général, pour avoir su définir et ordonnancer les nouveaux défis et mettre en place des actions stratégiques.
La parité des sexes est à un niveau significatif en Algérie. De plus, le pays lutte fermement contre les autres disparités, notamment entre la ville et la campagne.
Le Chef d’Etat algérien a été l’initiateur d’un vaste programme de réforme dans le domaine de l’éducation. Les points à retenir sont le développement de la formation des enseignants, refonte des programmes scolaires, ouverture sur les langues étrangères, renforcement de l’enseignement à la démocratie.
L’UNESCO a apporté une aide précieuse à travers le programme PARE, qui a permis une concrétisation des projets nationaux. Pour prolonger cette coopération fructueuse, PARE II a été mis en route avec l’aide de la fondation du cheikh El Jaber Bin Aissa et des fonds japonais.
L’Algérie a le plaisir de confirmer son adhésion à la Convention relative à la protection du patrimoine culturel et immatériel ; de plus le pays a accueillis la première réunion du Comité Intergouvernemental en 2006. L'Algérie souhaite fermement que l’ensemble des Etats membres suivent son exemple.
L’Algérie est très préoccupée par les menaces actuelles qui pèsent sur les Etats : dégradation de l’environnement, changements climatiques et, de plus en plus aujourd’hui, le terrorisme. Les pays ensemble avec l’UNESCO doivent réfléchir aux moyens d’y faire face.
L’Algérie invite l’UNESCO à engager une réflexion pluridisciplinaire au sujet des différences culturelles, religieuses et normatives entre le Nord et le Sud afin de promouvoir la tolérance et la démocratie.

Celebration of anniversaries

100th anniversary of the death of Sheikh Abdelkader al-Medjâwî, astronomer, reformer and defender of the Arabic language (1848-1914) (2014)

Abdelkader al-Medjâwî (1848-1914) is considered to be a leading educationalist who taught many prominent figures from the world of culture and science. Al-Medjâwî’s chief distinction lies in the fact that he handed down his teachings to the leaders of the scientific movement in Algeria, as well as in the Maghreb and North Africa in general.

100th anniversary of the foundation of the Alawi Sufi order, a school for tolerance and interreligious social interaction (1914) (2014)

The Alawi Sufi order was founded by Sheikh al-Alawî, for whom the promotion of interreligious dialogue was a priority. The order shows how we can best serve humanity and try to harmonize the world and make it a more beautiful place. It accepts and acknowledges everything that can bring us material comfort, but always in close relation with the inner dimension, in a permanent balance between the profane and the sacred. The order seeks to advance a loving brotherhood of men. It encourages us not to reject rationality at the expense of spirituality, and not to be boxed in by a tame religiosity.

600th anniversary of the foundation of al-Thaâlibiya School, heart of the Casbah of Algiers and centre of cultural influence in the Maghreb (1414) (2014)

The al-Thaâlibiya school has had an undisputable influence on the “settlement” of the Casbah, in that it enabled several foreign intellectuals, dignitaries and students to settle there. It is regarded as a place of cultural and religious exchange. The Casbah was inscribed on the World Heritage List in recognition of several of its features, including its importance as a place of exchange.

50th anniversary of the death of Mouloud Feraoun, writer (1913-1962) (2012)

Mouloud Feraoun (1913-1962) was an Algerian writer who wrote in French. He studied at the École Normale of Bouzaréah, the French teacher training academy in Algiers, and worked for several years as a primary school teacher and head, and lower secondary school head, before being appointed inspector of social services. Feraoun wrote his first novel, Le fils du pauvre (The Poor Man’s Son), in 1934. The book, hailed by critics, was awarded the Grand Prize of the City of Algiers. He was assassinated by the French Secret Army Organization (Organisation de l'armée secrète - OAS) in Algiers on 15 March 1962.

600th anniversary of the death of ‘Abdurrahman Ibn Khaldun, historian (1332-1406) (2006) Joint proposal of Afghanistan, Algeria, Egypt, Morocco and Tunisia

The first sociologist and historical critic, Abder-Rahman Ibn Khaldūn was born in Tunisia in May 27, 1332, in an Arab family from Andalusia. Educated in the mosque Zituna, he occupied high public functions in Grenada, Tlemcan, Annaba, Fez, he taught in Cairo, met Tamerlan in Damascus and became Cadi malikite in Cairo where he died at 74 years on March 17, 1406.
A great Arab historian, geographer, economist and thinker, defined like a genius “solitary star of obscure centuries”, Ibn Khaldūn is considered the founder of the sociology and the father of the historical critics. Thinker of exceptional vigorousness, Ibn Khaldūn transcended his time, XIV century, and the country where he was born, Tunisia. Ibn Khaldūn, reflecting on the forms of political power in the North Africa of his time, and using large-scale comparisons, produced an analysis of relations between nomads and sedentary populations and between social and political forms of collective life, which continues to inform the most modern political theory. According to A.J.Toynbee, his work “Muqaddima” (Prolegomena) is still “the greatest work in its category, ever created by somebody, in any time and in any place”. Sharply in advance on his time, he collided with the general incomprehension and only in the XIX century his work begun to be recognised. One would owe him the definition of the mission of the history and the research of the evolution of human societies where he detected the existence of an ascendant cycle of rising authority followed by a descendant cycle and decadence. However, the universal impact of this Arab precursor of the dialogue between cultures and civilisations, dictates us to keep highlighting his contribution, inscribed on a universal flow which continues till nowadays.